Оновлено:
↓ Вправи з відповідями (10 завдань)
Марко Вовчок — письменниця неабиякого дарування. Вона в своїх творах зображала життєві реалії і передавала народні істини. Тому сьогодні недарма школярам пропонують вивчати її літературну спадщину.
Читайте соціальну повість “Інститутка” і зверніть увагу на її аналіз.
«Інститутка»
Жанр — соціальна повість
Час написання — 1858-1859 роки
Тема: зображення тяжкого становища кріпаків та наростання стихійного протесту проти несправедливості та неволі.
Паспорт твору «Інститутка»
- Автор
Марко Вовчок — псевдонім Марії Вілінської (1833–1907) - Написано
у Немирові, де письменниця жила в 1855–1858 рр.; уперше надруковано 1862 р. - Присвята
Тарасові Григоровичу Шевченку - Рід, жанр
епос; соціально-побутова повість - Оповідачка
кріпачка Устина: розповідь від першої особи, мовою, близькою до народної - Тема
тяжке життя кріпаків і наростання протесту проти панського свавілля - Ідея
засудження кріпацтва, утвердження людської гідності та волі - Місце дії
маєток старої пані в Дубцях → хутір полкового лікаря → місто → Київ - Конфлікт
між кріпаками і панами; композицію побудовано на антитезі - Художні засоби
антитеза, порівняння, прислів’я та приказки в мові героїв, синоніми до «кричить»: «репече», «дзвякотить»
Марко Вовчок чимало уваги приділила змалюванню почуття волелюбності народних мас, показові протилежних поглядів на любов, шлюб, солдатчину.
Повість «Інститутка» — реалістичний соціально-побутовий твір, у якому на тлі життя і побуту кріпаків та кріпосників правдиво зображені соціальні конфлікти.
Головні герої:
- кріпаки — Устина, Катря, Прокіп, Назар, бабуся;
- пани — стара поміщиця, панночка, полковий лікар.
Два світи: пани і кріпаки
Пани
- Панночка, згодом молода пані, — вихованка київського інституту; вродлива, при гостях лагідна, а з кріпаками жорстока: б’є, лає, прискіпується
- Стара пані — бабуся панночки, власниця Дубців; потурає внучці й карає дівчат
- Полковий лікар — чоловік панночки; добрий, але безвольний: «Робитиму все так, як ти сама надумаєш»
Кріпаки
- Устина — оповідачка, покоївка панночки; весела вдачею, терпляча, але не скорена
- Прокіп — чоловік Устини; гордий, не терпить кривди: «…або вирятуйся, або пропади». За те, що заступився за Устину й бабусю, його віддають у москалі (у солдати)
- Назар — панський візник, жартівник; його вихід — «утечи!», і врешті він тікає від пана
- Катря — дружина Назара, що вийшла «вільна за панського»; утративши дитину, топиться
- Бабуся — стара кріпачка на хуторі, мудра й лагідна; пані б’є її за яблука, роздані дітям
Наприкінці Устина стає вільною, бо її чоловіка забрали в солдати. Прокіп каже їй: «Будеш вільна, Устино!»
Основний прийом композиції: прийом антитези.
Прийом зіставлення авторка використовує для того, щоб ще яскравіше підкреслити непримиренність двох протилежних соціальних груп, неминучу боротьбу між ними, у результаті якої перемагають герої з високими моральними якостями.
Сюжет повісті побудований на найгострішому конфлікті тогочасного життя між кріпаками й кріпосниками. У творі протиставляються два світи – поневолених і поневолювачів, які існували поряд, але ніколи не зближувалися. Важка праця кріпаків контрастує з неробством, паразитичним існуванням панства; людяність, душевна доброта селян з жорстокістю, свавіллям кріпосників; кохання Прокопа та Устини – «чудним панським коханням».
Композиція
Експозиція — I розділ, у якому читач знайомиться з оповідачкою Устиною; про людей та події розповідається крізь призму світосприйняття героїні.
Зав’язка – Приїзд панночки й обрання Устини покоївкою.
Розвиток дії — настає через загострення стосунків панночки з кріпаками, її одруження і переїзд на хутір. Кульмінація – Сцена, у якій пані побила стару кріпачку. Хотіла побити й Устину, але на перешкоді став Прокіп. Розв’язка — Прокопа віддають у рекрути, Устина переходить до міста наймичкою.
Тематика. Реалістичний показ нестерпного становища селян, викликаного жорстокістю кріпосників, наростання стихійного протесту проти панів, перші прояви непокори пригноблених, зображення моралі панів і трудового народу, стану тодішньої освіти.
Герої твору «Інститутка»: характеристика персонажів
Усіх героїв ми бачимо очима оповідачки-кріпачки Устини. Схема «Два світи» вище зіставляє панів і кріпаків, а тут — хто є хто, головні риси та епізоди з цитатами (римська цифра — розділ повісті).
| Герой | Хто це | Головна риса | Цитата |
|---|---|---|---|
| Устина | кріпачка, покоївка панночки, оповідачка | весела вдача, терпіння | «Люди дивуються, що я весела» (I) |
| Прокіп | кріпак, чоловік Устини | гордий, волелюбний | «Сього вже не буде! Годі!» (XLI) |
| Панночка | онука старої пані, згодом пані | вродлива, жорстока, себелюбна | «Я змерзла, я, я!» (XX) |
| Лікар (пан) | полковий лікар, чоловік панночки | доброта без волі | «…добрий душею і милостивий пан, та плохий зовсім» (XXXI) |
| Назар | візник, чоловік Катрі | жарт і втеча від неволі | «Мандрівочка — рідна тіточка» (XXXVI) |
| Катря | дружина Назара | гордість, відчай | «Тепер я вже не боюсь вас!» (XXXIV) |
| Бабуся | служниця на хуторі | спокійна гідність | «Бог для всіх родить» (XLI) |
Характеристика. Марко Вовчок змалювала повновладну поміщицю і повністю залежних від її волі кріпаків. Вона правдиво показала їхнє життя, їхнє підневільне, безправне становище. «Сидимо, було, день при дні у дівочій та робимо», — розповідає Устина. «Спасибі хоч за те, що не б’ють десять раз на день, як от по інших чуємо».
Описано в повісті знущання й наруги, яких зазнали кріпаки від панночки. Малюючи цей образ, Марко Вовчок зуміла показати своє ставлення до таких панночок. Щоб викликати презирство й ненависть читачів, автор показує непристойні вчинки панночки, добираючи відповідні мовні засоби. Так, до слова «кричить» вона добирає синоніми «репече», «дзвякотить».
Своїм твором засудила Марко Вовчок бездіяльність і слабодухість окремих панів-лібералів. Таким є полковий лікар. Спочатку він несміливо захищав своїх кріпаків, та дуже швидко відступився, сказавши: «Робитиму все так, як ти сама надумаєш». Кріпаки сподівалися, що він захистить їх від лютої дружини, але лікар виявився безвольним, не захотів сваритися з панночкою, не зміг осудити її за нелюдяні вчинки.
Та центральними в повісті є образи селян-кріпаків, які виступають носіями моралі трудового народу. Вони чесні, роботящі, з почуттям власної гідності, вільнолюбні. Їх глибоко обурює соціальна несправедливість. У дечому вони різні: Прокіп готовий до помсти щомиті, Назар єдиним способом позбутися кріпацької неволі вважає втечу від пана, Катря свій гнів виявляє відверто, а Устина, хоч і ненавидить панів, покірно зносить їхні знущання.
Марко Вовчок основну увагу концентрує на діях і вчинках героїв. А всі дії, вчинки, прагнення й інтереси кріпаків підпорядковані боротьбі за визволення з-під кріпосницької залежності, чи, як говорить Устина, «…з пекла, з кормиги».
Устина: весела вдача і терпіння
Устина — сирота, що «при чужині у людях» зросла, а з десяти років служить у панському дворі (I). Її правило — не піддаватися горю: «Бува лихо, що плаче, а бува, що й скаче». Коли панночка обирає її покоївкою, Устина заспокоює дівчат: «Журбою поля не перейдеш, та й від долі не втечеш» (III). Від панночки вона натерпілася найбільше: після побоїв хворіла цілу весну (VIII–IX). Та радіти й кохати вона не розучилася. Прокопові каже: «Як на мене, то все у двійзі легше» (XL). Ставши солдаткою, тобто вільною, Устина наймається в Києві й тішиться, що «байдуже мені, що й є ті пани у світі!» (XLVII).
Прокіп: гордість і волелюбність
Прокіп — кріпак з хутора полкового лікаря, «високий парубок, ставний» (XXII). Мовчазної покори він не приймає: коли куховар, колишній солдат, повчає, що служба — це терпіти, Прокіп гепає люлькою об землю: «Воли в ярмі, та й ті ревуть…» (XXXVI). Найважче йому, що не може захистити дружину: «Тяжко було без тебе, а з тобою ще тяжче…» (XL). Коли пані б’є бабусю, а тоді вчіплюється Устині в коси, Прокіп хапає пані за обидві руки — це кульмінація (XLI). Навіть солдатчину він сприймає як вихід із кріпацтва: «На волі я гори потоплю!» (XLII).
Панночка: врода і жорстокість
Панночка гарна — «Здається і не змалювати такої кралі!» — але з інституту винесла тільки бажання себе показати: «Аби я знала, чим мені себе між людьми показати!» (II). Вона дворушна: при гостях «привітна, люба» (XI), а з дівчатами — лиха. Устину вона б’є й душить: «Я тебе на шматки розірву, задушу тебе, гадино!» (VIII), — і та дивується: «Таке молоде, а таке немилосерне» (IX). У нареченому її найбільше тішить хутір (XV), а в Дубцях — прибуток: «Ти згадай, серце, які Дубці дохідні!» (XVI). На хуторі вона змушує працювати навіть дітей і калік (XXXI).
Полковий лікар: доброта без волі
Пан щиро кохає дружину й жаліє людей: хоче нагодувати змерзлу Устину (XX), нишком дає Катрі карбованця (XXXV), дозволяє Прокопові одружитися (XXXIX). Але майже щоразу він поступається дружині. Про нього приказка: «Добрий пан; не б’є, не лає, та нічим і не дбає», а Назар каже коротше — «квач» (XXXI). Після загибелі Катрі пан охоче погоджується з дружиною, що «не повно в неї ума було» (XXXV). А в кульмінації сам віддає Прокопа в солдати: «Постій же: розшибатимешся у москалях» (XLI).
Назар, Катря, бабуся та інші персонажі
- Назар — такий, що «хоч його на огні печи, він жартуватиме» (XXXI). Його вихід із неволі — утеча. Він тікає від пана й приносить Прокопові п’ять карбованців: «Се не панські гроші — братерські» (XLV).
- Катря — «смішлива була й гордоватенька» (XXVIII). Щоб пані змилувалася, вона працює без сну: «Може, вгожу, може, вмилосерджу» (XXXIV). Після смерті доньки Катря вже не боїться пані, панського карбованця скидає з плеча, «наче жабу», а згодом топиться (XXXV).
- Бабуся — найспокійніша серед кріпаків. Пані звинувачує її в крадіжці, а вона відповідає: «Я вік ізвікувала чесно, пані!» (XLI). Устину вчить терпіти, і сама лишається на хуторі: «тут і вмру, моя дитино» (XLVI).
- Стара пані — набожна, але жорстока: велить висікти дівчинку за погаслу свічку (XXXVII).
- Солдати («москалі») — куховар, колишній солдат, що вчить мовчки терпіти, бо «на те служба» (XXXVI), і дядько-солдат, колишній кантоніст, що навчає Прокопа: «Роду нема, не знав і не знаю» (XLV). Його доля — те, що чекає на рекрута.
Вправи з відповідями: повість «Інститутка»
10 завдань. Обери відповідь — одразу побачиш, чи правильно, і пояснення правила.
Від чийого імені ведеться розповідь у повісті?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: В — Устини. Розповідає кріпачка Устина, покоївка панночки, — від першої особи: «Сидимо, було, день при дні у дівочій та робимо».
Де навчалася панночка?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: А — в інституті в Києві. Панночка повернулася до бабусі з київського інституту — звідси й назва повісті.
За кого вийшла заміж панночка?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Г — за полкового лікаря. Панночка закохалася в полкового лікаря, що її лікував, і вийшла за нього, хоч стара пані мріяла віддати внучку за князя чи графа. Полковник згодом став їм кумом.
Що врадувало панночку, коли стара пані розпитала про нареченого?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Б — що в нього є хутір. Стара пані дізналася, що лікар успадкував від тітки хутір, і панночка повеселішала: маєток вона цінувала більше, ніж почуття.
Ким був Назар?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Б — панським візником. Назар — панський візник: він везе пана з молодою дружиною на хутір. Назар — чоловік Катрі, жартівник. Кухарем-москалем був інший персонаж.
За що пані вдарила стару бабусю?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Г — за яблука, роздані дітям. Бабуся дала по яблучку сільським дітям, а пані назвала її злодійкою і вдарила по обличчю. Ця сцена — кульмінація повісті.
Як покарали Прокопа за те, що він заступився за Устину?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: А — віддали в москалі. Пані закричала: «У москалі його, у москалі!» — і Прокопа віддали в солдати.
Чому Устина стала вільною?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: В — її чоловіка віддали в солдати. Дружина солдата ставала вільною. Прокіп утішає її: «Будеш вільна, Устино!»
Хто з героїв утік від пана?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Г — Назар. Ще на хуторі Назар казав, що його вихід — «утечи!», а наприкінці приходить до Устини й Прокопа вже втікачем.
Хто сказав: «…або вирятуйся, або пропади»?
Відповідь і пояснення
Правильна відповідь: Б — Прокіп. Так Прокіп відповідає кухареві-москалеві, який радить мовчки терпіти всі кривди. Назар на ті самі слова відказує: «…утечи!»
